|
Forløb om Lutheranisme, Calvinisme og Statsteori |
||||
|
Arbejdsspørgsmål til Livet i kald og stand (Idéhistorien side 186 - 189) Hvad er den grundlæggende forskel mellem katolicismen og lutheranismen i opfattelsen af, hvorledes frelsen opnås ?
Hvilken opfattelse har Luther af forholdet mellem Gud på den ene side og samfundet og det enkelte menneske på den anden ? Hvad forstår Luther ved begrebet myndighed ?
Ud fra dette skal du prøve af bestemme, hvad Luther mener med forestillingen om, at mennesket skal leve sit liv i kald og stand, og hvad er grundlæggende for, at det enkelte menneske kan opfylde denne fordring ?
Hvad forstår man ved begrebet Luthers kaldsetik ?
Arbejdsspørgsmål til Teokratiet (Idéhistorien side 191 - 194) Hvilken gudsopfattelse ligger til grund for Calvins verdensbillede ?
Hvilken rolle har mennesket ifgl. Calvin i den verden, Gud har skabt ?
Calvin opererer med et prædestinationsbegreb. Hvad dækker dette begreb, og hvilke konsekvenser har det for Calvins menneskeopfattelse ?
Hvad er retfærdighed ifgl. calvinismen, og hvordan opnår det enkelte menneske retfærdighed ?
Hvad er det centrale indhold i den calvinske etik, og hvorledes begrundes den ?
Prøv ud fra fremstillingen i idéhistorien at forklare tanken bag begrebet teokratisk absolutisme. Hvilken betydning, tror I calvinismen har for udviklingen af vesteuropæisk kunst og kultur frem til i dag ?
Arbejdsspørgsmål til Naturret (Idéhistorien side 247- 251) Naturrettens talsmænd gør op med Machiavellis statsopfattelse. Hvad er det centrale i Machiavellis synspunkter ?
Prøv at opstille centrale forskelle mellem Hugo Grotius’ og Hobbes’ opfattelse af naturtilstand og naturret.
Hvordan forklarer Hobbes statens opståen (ud fra sine betragtninger om naturtilstanden) ?
Hobbes giver ud fra sine teorier en naturretlig begrundelse for den absolutte enevælde. Hvad er det centrale i hans argumentation ?
|
||||
|
|